第455节（3 / 3）

样，卓尚书便以此为盾牌，拿另外两个确实有作为、施仁义，但结局却也并不好的帝王来举例子，佐证他的事功之说，也就是利大于义。”

台下议论纷纷，台上的汪与立，也在凝神思考着破题之策。

他只需要接下卓敬这一回合的攻势，并能把自己关于道统的杀招衔接进去，接下来便有了大概率获胜的把握。

汪与立上一回合的论点，被卓敬拿来以彼之矛攻彼之盾，极为精妙地选择了一个切入点，当做这一回合的进攻的武器，以至于他此时陷入了极端被动。

“既然自己为了绕开太祖，不得已承认了‘帝王之利并非不符合义’，那么该如何反驳呢？”

汪与立很快就想到了答案，他刚想开口，却看到了正在凝视自己的卓敬。

——不对！有陷阱！

汪与立心口燥热，又一次陷入了长考。

其实这个议题并非无解，恰恰相反，解题办法很简单，直接摆“三纲五常”就可以破解，而且还可以顺带出关于道统的杀招。

“三纲五常”，这是二程和朱熹已经研究好了的标准答案。

但是，卓敬想不到汪与立能很轻易破题吗？当然不可能，所以答案很简单，这里是有陷阱的！

陷阱就是，汪与立在这个场景里，是不可以拿“三纲五常”来破题的。

为什么？

程颐的原话是“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风，三纲不正，无父子君臣夫妇，其原始于太宗也君不君，臣不臣，故藩镇不宾，骁将跋扈”。

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