第59节（2 / 3）

信后母的话将他杀死。

伯奇死后变成了大鸟，但心底明澈，以吞食恶梦而活。

后来被张伏龙的祖父点化，成就了神灵，辅佐于张伏龙。

其本命神器是一轮水月镜，是所谓镜花水月，梦幻一场，可以营造幻境，甚至用幻境包裹整个鬼域，将诸多邪鬼，邪兽，困在其镜中。

最后一位乃是武神，名为姜鉴茂，走肉身成神武道，以武通神，神性蕴含于血肉之中，不仅能镇压一切，还能获取悠长的性命，是所谓神血种族。

武神之道，一般是世家大族才有资源修炼，普通神灵，大多都是死后成神，又或者机缘巧合获取神性。

武神属于一种特殊的人道神，但又不完全属于人道神，传说是源自于上古帝王，天地共主的家传，积累神血，蜕变神体，再渐渐带动神魂。

之前那位驱鬼神程奎，走的便是武冥神之道，只不过他没了肉体，此道便体现在了武器兵器之上。

武神并非单纯堆砌气血，而是以武入道，契合天地意境，天人合一，从而获取神性，纳入肉体，激发上古血脉。

而上古血脉，说实话人人都有，甚至还有好几种，修炼武神之道，就是培育状态其中一种。

姜鉴茂并非张伏龙的从神，只是聘请来的护道者，其以星斗神拳入道，领悟星辰武道真意，淬炼周天穴窍，就是周天星辰。

此时虽然只是游神之境，未入品阶，可依然是战力最高的一个。

怎么说呢，就类似是于超级赛亚人那种。

虽然未入境界不能腾飞，但也是力拔山兮气盖世那种类型了。

张伏龙听闻曹昴之音，挥动赶山鞭，开口道：“曹昴，本君与你也算旧相识，当年你进京赶考，欲得功名，我曾变化原身，护你过山。”

“可惜后面你为人所害，失了肉身依存，没能参加大考，不得功名，名动苍州，一举成就文曲真种，如今只做了这么一个冥神，已经失了道途。”

凡人都说，能考中举人老爷，都是文曲星下凡，而大九洲也确实如此，文章通神，若能考中举人，便可凝聚文曲真种，可走文神之道。

若是得解元，便可一举成就文魁真种。

若是日后进京赶考，名列进士者，便可入九品文神。

名列三甲者，是九品文曲神。

而连中三元者，便是文魁神，也为文昌神。

至于为官，倒还是后说，但文神根基大多如此。

每年题试，也并非人间大儒官员，或者皇帝定题。

而是天庭文神专门有考试院定题。

当初曹昴本欲入苍州夺取解元，再入蒿京，与大周各路举人争魁，心高气傲。

却没想，创业未半而中道崩阻，身死道消，只剩下了魂魄，被曹城隍收拢，再谋机缘道路。可惜终究不如人身完整来得前途广大，以后进入天庭难说，只能择选进入地府，日后再考城隍。

曹昴淡淡道：“福兮祸所依，祸兮福所倚，你只道我身死，却不知道我已获得了更大的机缘。”

张伏龙听闻一愣，又上下打量了一下曹昴，却道：“你机缘为何，本君不想知道，本君只知道，道途需争，胜者王，败者寇。”

“本君劝你让出那座神山，交出那个地灵得道的小子，等本君牵引灵境落地，有本君祖父施为，即可便可造化出一处福地，可赠你一道大机缘，哪怕是塑体重生，也不是没有可能。”

曹昴呵呵一笑：“我要是不让呢？”

只见四象地灵盘催动，这回是完整大阵了，立即就和曹城隍那边的四象天灵盘再次取得联系了。

而没有其他人牵引，曹城隍也不用角力，随即开始运动大阵，挪移灵境。

“哈哈！我那侄孙果然厉害！刚刚想来是解决了蒲县那些神灵，看来我纪县升格有望！”

曹城隍与诸多本县神灵集中精力，四象天灵盘与天之四象相合，定四方正位，判吉凶祸福，稳四维，定八竑。

没有了蒲县城隍牵引，倒没有那么艰难。

而蒲县孙城隍那边，眼见着灵境往纪县这边挪移，直接面色一冷。

蒲县城隍早就不想当这个边陲小县的城隍，因此想要在阴冥创立一处鬼国，做个自在逍遥鬼王，欲以鬼王之身，参加域外斗争，建功立业。

如果这处灵境能够现实拖入冥土，转化鬼域，便是天然一处鬼国道场，地府也会直接招安承认。

这些暂且不说，只道灵境内，张伏龙见曹昴开始四象阵，便脸色一沉：“好！敬酒不吃，吃罚酒！今日我便破了你这鸟阵！”

“姜兄，麻烦你了！”张伏龙对着身后那武神姜鉴茂开口道：“你我一同出手破阵。”

姜鉴茂点点头，只见他开始爆衣，怒发冲冠，浑身燃气，武道极意出现，一拳轰下，便从天而降，要将四象大阵给击破！

而四象虚影浮现，青龙白虎，朱雀玄武，其中龙虎二灵，直接冲向姜鉴茂。

姜鉴茂拳