第539节（2 / 3）

要木德固定水土，我茂星一应木神，亦愿意下界治水！”

木德星君早听闻“无诏不得下界”，此事可大可小，但拿到了这么一个任命，起码接下来一万两千年不用顾忌，自己人想下界就下界，问起就说治水。

随即，真武大帝站出来：“吾亦有一议。”

“何议？”

“降雨权柄之议”。真武大帝道：“原先地运，水运不显，故而神祇降雨之权，不曾约束，如今水运，自是不缺水，无需神祇主观降雨，不若修改天条，回收一应神祇降雨权柄，将修炼呼风唤雨一应神通的难度提高。”

“同时对应，应当放开祷晴之权，将祷晴法术神通的修炼难度降低，赋予基层神祇神道符诏之中，有此祷晴之术。”

“废除降雨之权？”

这下子，就是关乎许多神祇的切身利益了：“帝君，慎重啊！”

“无需慎重，一刀切即可，最主要的便是河神之类，不得私自降雨，若想私雨，必得申请！”

“准！”

奢比之尸

削除降雨之权，太乙可以做到，直接修改天地规则，原先辛苦修行的“降雨神通”，便难以再沟通天地法则，不过一些神祇，本身的降雨权柄占比较重，或许能掌管地方部分降雨专权，但亦无旨不得降雨，只许天雨自然落下。

不过垄断降雨权，还是有可能造成不好的后果，但从维护天庭核心利益来说，这种不好的后果，反而是好事。

这时候又有人站出来，正是娲皇娘娘身边站着的共公，他此时气息已经浑然和九洲相合，气息大概在超品神王层次，比之前在天牢之中的气息都低。

似乎是将“共公”这个称号给卸了下来。共公者“水官名也”。

但这个称号在前古不灭宇宙，就是一个“合道业位”，不过共公，也是部落名，这位共公可能只是万千共公之中的其中一个。

只听着他道：“我有议。”

紫微大帝来了兴趣：“你也有议？”

共公代表的是娲皇娘娘，毕竟他是被娲皇娘娘带走的，此外在前古天庭，共公一直都是水官，至于谋反争帝，那就不好说了，毕竟前古宇宙，都是“部落制”。

这个部落，是神祇部落，比如娲族部落，其部落娲族，一部分是先天神娲造化孕育的后天五色娲族，一部分则是从自然开辟的“洪荒世界”之中，吸收其中的“先天娲神”。

除却娲族部落还有盘古部落，三清氏族，反正各自有大罗尊胜的，便有自家专属的永恒宇宙，甚至统帅几百个混沌宇宙，每个混沌宇宙又有许多平行时空。

像是共公部落，族中没有大罗，只有太乙真流的，则是属于中位部落，即是“臣官”。

像是下位部落，连太乙都没有，便多如牛毛了。

共公道：“我欲建泽渊洪都，关押天下洪水之兽，汇聚天下凶恶之水，以共公之名系缚，将会减少天下洪灾爆发的几率。”

“何为泽渊洪都？”

“即水城。”共公描绘道：“只不过是专门汇聚恶水的地方，非善水也。”

却见共公指着蛮荒洲道：“此洲有四荒，亦为恶土，抟煞转晦，汇聚九洲之恶，在此开辟恶水泽渊，天地之间的水恶之兽，再想行洪走蛟之时，便第一选择不是四海，而是此处。”

“堵不如疏。”共公道：“万事万物，分阴阳，亦分善恶，善水多，便会相对应滋生恶水，更何况如今水运升腾。”

紫微大帝考虑一会，明白这是要专门拿出一块地方来受“污染”，成为九洲污水集中之地。

这样对蛮荒洲的巫民，蛮民来说，是极为不公平的，但如果设立在魄罗洲，魔道就会四散，到处乱窜，魔头好不容易被养在魄罗洲，自相残杀，如同养蛊，不去祸害外面洲域，专门可能再将他们逼走离开。

紫微大帝看向诸帝君，神王：“诸位可有意见？”

东极上帝道：“蛮荒洲乃是巫道祖地，有十二巫神，而传共公为十二巫神原型之一，其是真心想要治水，还是别有图谋？”

共公冷笑道：“自然是别有图谋，要不然你以为我被关在天牢的前古凶神怎么转性子给你做好事？”

东极上帝被怼得说不上话来。

娲皇娘娘却道：“十二巫神门供奉的混沌魔神，乃是前古永恒不灭宇宙之中奢比之尸，其身死之后，肉身滋生神孽，浑噩之中，化作了混沌魔神，十分可怖古怪，共公将其引诱到九洲附近之后，可以将其狩猎，带回九洲。”

“奢比之尸，掌握的乃是天气天象，时令，节气的力量，九洲水运升腾的主要缘由，便是两界融合，导致了天气系统失灵，将其献祭，可以改善状况，重塑九洲天象，节气，时令，即便水运升腾，亦有其秩序。”

“既然娲皇娘娘都如此说，那便这么办吧。”紫微大帝点头道。

其余人也都没有什么意见了。

三个大议都是和水运有关，第四个大议却是沂武帝君提出：“我有议！