第三章 最美风情（8 / 15）

当时的筑路环境有多么恶劣。再加上日军的残酷虐待及生活条件的不堪，直接造成大批战俘和劳工死于非命。

老虎庙

北碧市郊有一座老虎庙，饲养了100多只老虎，是世界上唯一可以和老虎玩耍的地方。貌似凶悍的老虎在这里和负责饲养的僧侣建立起一种友好的关系，它们大多性情温顺，游人不仅可以亲手给幼虎喂奶，还可以与成年虎一起合影和玩耍。老虎庙升级为野生动物保护中心以后，吸引了更多的游客来此观光玩乐。

《桂河大桥》如实展现了当年那段残酷的历史，为世人阐述战争的荒谬性及破坏力，成为最深刻、最曲折的战争题材电影之一。在1957年的奥斯卡颁奖典礼上，这部感人肺腑的反战影片一举囊括7项大奖，成为年度影坛亮点。

蜿蜒的铁轨

如今，桂河大桥和铁路仍在继续使用，车站前面摆放着两辆蒸汽机车也在铭记着那段悲痛的历史。

◎缅怀之地

战争的残酷永远不会随着时间的流逝而淡去，即使亲历者已经远去，悲惨的瞬间也可能留于后世。

杰西战争博物馆位于北碧南郊，创建者是春波寺的一位僧人。博物馆的名字“jeath”取自日本（japan）、英国（engnd）、美国（arica）、泰国（thaind）、荷兰（holnd）五个国家英文首字母的缩写。二战期间，这五个国家的士兵聚在北碧，展开了一场无关民意的硝烟之战。

桂河大桥矗立于夕阳下的桂河大桥，虽早已没有了往日的纷争，但那段残酷的历史是任谁也抹不掉的。

博物馆并不怎么正规，基本还原了当时的旧貌，几个竹屋有些类似二战时期的监狱，均由僧侣管理。然而，这里记录了16万盟军战俘和10万亚洲劳工死于修建“死亡铁路”的真实事件。那些展出的绘画、书信、地图、饭盒、纸笔和关于战争的泛黄旧照片，均在见证一场巨大的牺牲以及日军对战俘的非人折磨。

泰缅铁路中心里也记录下这段历史，记录下日军在东南亚犯下的侵略罪行，记录独裁者如何企图用铁路连接曼谷和仰光，以便他们运输军需物资，达到彻底侵占他国领土的目的。

缅甸铁路中心的附近是北碧联军战俘公墓，将近7000名因为修筑“死亡铁路”而死的盟军战俘长眠于此。公墓的守候者是由英国伦敦战争公墓委员会自发组织的一群守墓人，他们尽心尽力地守卫着墓地，陪伴着那些离乡背井献出生命的无名英雄们。

夜丰颂：薄雾中的世外桃源

夜丰颂府位于泰缅边境，西部和北部毗连缅甸，南邻哒府，东濒清迈府，面积为12万多平方千米，距离曼谷900多千米。由于境内山峦密布河流纵横，自然风光优美，终年云雾笼罩，犹如一座薄雾中的世外桃源，故而又被称作“三季雾都”与“泰国瑞士”。

◎边境的古寺

与其他城市一样，夜丰颂也有很多大大小小的寺庙，其中最负盛名的是居高临下的“帕德康摩寺”。这座位于城镇西边康摩山上的庙宇是府际地界的标志之一，由夜丰颂第一位统治者在18世纪中期所建。里面有两座缅甸风格的洁白佛塔，大的一座建于1860年，小的一座建于1874年。

站在帕德康摩寺的僧院之中，可以俯瞰夜丰颂的全景，还能眺望对面的缅甸。十几位僧侣在寺里打理一切，与当地居民过着安静恬淡悠然自得的生活。每年11月的水灯节，寺里都会举行放天灯仪式，那些点燃的蜡烛放入气球中，随风飘向天际，充满了梦幻与浪漫之美。

荡着竹排畅游在这样的风景里，真有一种出世的感觉。

建于19世纪末期的春甲铃寺收藏了一些有趣的艺术品，有缅甸工匠于1857年雕刻的木制佛像、玻璃窗格还有泰雅族工匠描绘的佛像故事组图，线条流畅，非常精彩。

具有鲜明缅甸风格的华温寺建于1863年，层层叠叠的多层屋顶仿佛女子的民族头饰，看起来非常有立体感。柚木庙宇内藏有一尊服饰精美的佛像，那是缅甸曼德勒主佛像的翻版。

堪可寺建于1890年，从入口拱门到缅甸风格的过道顶盖很有特色，从大门到寺院覆棚顶的行道沿路有着典雅的金属细工屋檐。寺内供奉着五尊佛像与一座80年历史的孔雀镶彩宝座，另外还保存着不少泰雅族历史文本的手稿。

因为夜丰颂常年雾气缭绕，再加上温差极大，所以当地建筑独具风格，比如寺庙里“高地板，低屋顶”的式样。一般民居房屋也是这样，房屋大小取决于居住者的社会身份和地位。普通住宅只有单层屋顶，贵族房屋则有两个或更多层的屋顶，搭建成城堡的形状。

散落于山上的小茅屋，说不定是哪位隐居者留下的。

湄苏林瀑布

位于湄苏林国家公园里的湄苏林瀑布是泰国最高的瀑布之一，水流从高约200米的山谷中层层跌落，远远看去就像精灵的白发，飘逸灵动又遥不可及。这道瀑布水流一直通往野向日葵地，每逢11～12月间，野向日葵盛开之