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第95节(1 / 3)

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如果神州现在将东线的兵团分出三分之一给卫铿操作,现在中南半岛上的局势就大为改观了。在东海盘旋的昇阳舰队也不可能像现在这样贴岸压制。必须向南去支援。

他敲了敲桌子,让一旁书办起草一份“再接再厉”式样的嘉电。

……

卫铿这边注意力,在俘虏工作上。在预案中,医疗,食宿,都准备好了,剩下的就是卫铿战前认为难点“思想归化”

但实际上,这些昇阳的俘虏,属于已经被打的彻底驯服的那种。从长官到小兵,在俘虏营,自觉列队一路低眉顺眼的。遭遇大骂也毫不还口。

好吧,卫铿觉得这是错误的。至少自家的士兵这样发泄是错误。

恃强凌弱固然能发泄仇恨,讲对错,讲历史才能根绝仇恨。

话说在神州这个位面,昇阳的民众已经被闽化了。

也就是闽越的人过去行商带去了大量汉文化。本来就有交流的可能,现在打胜,按照日和族对强者的顺从性,更是能接受一些的事情。

如今在游击队方面传来各项情报,卫铿注意到了另一点,游击队的骨干们似乎和神州西南人毫无分别,如果说昇阳是闽化,那么中南次大陆上,则是被滇化、广越化。

战前卫铿一直做“外线作战”的准备!

但在这个位面的现实中,当昇阳打过来的时候,中南次大陆的人对神州天军是“箪食壶浆”

中土数千年历史对外区域放射,带来的文化影响力不可谓不深厚,那么,能不能更进一步,变成“如鱼得水”!己方部队在这里是鱼,此地百姓为水。以水养鱼!那就能真的立于不败之地了。

所以现在,搞清楚,这个区域的百姓想要什么,别真的把自己当成王师,高高在上下不来了。

卫铿在桌面上写了十个字“都、邑、城、郭、关、郊、牧、野、林、垧”。这是商代,从中心到外围的命名,商王最后兵败之处,为都城外围“牧野”之处。

秦皇一统后,除了“都”具有“天子脚下,首善之地”的好处。“关”前的概念,等级感觉都很弱了,薄弱了,但是“关”后面的概念,还是很浓厚的残留。例如主世界,在用词上还是要分“中”“外”的。

……

卫铿深吸了一口气,看着中南次大陆区域确定道:“从融合度来看,这里已经不是野人了,那么如今既然一起‘尊王攘夷’了,那么就应该纳入本土。”

中南次大陆,在此之前属于外围区域,在神州文明圈,比西域的地位还略外一点。

如果西域属于“关”,那么中南次大陆应该为“郊”,几年前,西经联干掉了东部,同时入主了神京决策权。虽然还没让西京变成“都”,但是西域和高原的地位,就是“城”“郭”。

如果西经联能拿出足够的本土经营决心,将中南次大陆,从“郊”拔到“关”,甚至“郭”级。与广闽黔并列。

那么本地的民心,士气!也一定会有一个质的提升。

故,卫铿在此瞅了一下,孤悬海外的“昇阳”,用手指关节敲了敲本州岛:“对,尊王攘夷。”

旁白:尊王,尊的是王道,攘夷,攘的是‘畏威不怀德’

……

卫铿从军队和西经联调了了一批讲义官员,讲述了:

“敌人是谁?”

“精确划分敌人的意义”

“如何精确的划分敌人”

“错误的名义,错误的理由,发起错误的战争”

“我方优待俘兵,转化昇阳普通军士的意义”

“不义之战,和正义之战的区别,以及结果”

“强与弱,不在于表面数量,而在于谁有‘更团结,更利于人心涌动”

“我们将在必胜的道路上。”

卫铿对讲义官们所说的演讲,让当时听讲的讲义官们豁然开朗,而录像随后也扩散到了整个神州文明辐射范围内。对后世影响深远。

……

现今整个西神州,秦府,蜀府,巴府,等人口大区域,被卫铿直接动员起来。

秦统历2207年始,神州以西原来退养的武兵都受到了征召信,快速复员。

西经联原先在各地办事处原先是办理社会福利的,现在全力办理复员工作,散落在各地的兵士们在本地报名,乘坐大巴车进入府城,在征召酒店中安排了食宿,进行分组工作,然后通过铁路运输进入蜀地进行集训恢复建制,最后将进入中南次大陆。

西经联变更为夏联,原本是神州上的一个经济组织,现在要中心有中心,要思想有思想,要道路有道路,已经开始蜕变。神京方面某些人最明白这个意义是什么!气急败坏,扔书砸杯。

直属于夏联的武装力量,依旧叫做兵团,但要扩增到四百万,乃至五百万以上,除了要承担当下要主战、未来更是要垦拓、建设、生产,将中南次大陆这块区域如内土一样稳定。

而卫铿除了正义之战的演讲,更是打开了“经营南

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