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第479节(2 / 3)

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就如同近古时代姨太太的文化。终结这一切的是道德和法律的双管齐下。当后世再度有人试图捡起这种“姨太太文化”,也就是收纳小三时,则是被社会嗤之以鼻。

反观啊,“彩礼文化”经过一时强行否认、切割,却没有经历充分分析,反倒是被近古时代后期从容地捡起来了。

注:二十二世纪后,彩礼、嫁妆是在民政局中直接登记,拥有法律约束环节,当一方不满后,解除契约,民政局则是可以直接退给双方。由于再无利可图,这种被法律担保的传统仪式,反倒是后来经济独立的年轻人逐渐觉得没必要存在,差点消失,在23世纪,再变革彩礼和嫁妆变成公积金模式,存起来增量,但婚姻五年之内不能取,当然生子、教育,可以提前取出来。那时候彩礼和嫁妆,就类似于远古的祭祀演化成近现代烧纸钱的。)

……

统伐区对机械兽文化进行了梳理,并且进行了法律固定。

统伐区道德上:承认人类对交互较多的机械兽产生的感情是合情合理的。

但是人类作为种族和机械兽是冰冷的“使用”与“被使用”的关系,切勿将本该用于同类的共情,用于对待机械兽身上。

法理上:只有指定机械兽可以相互人性化地交流,大部分机械兽必须用严格的条例对待。(神州位面,禁止私人宠物,培养公共宠物政策。)

在一个机械兽群体内,仅有其一个族群首脑,可以与人类进行感情交流的。

其余的机械兽不能给予拟人的称呼,不能给予额外的投喂,当然也更不能进行恶意虐待发泄。

对机械兽发泄,是破坏机械兽稳定,是极不安全的行为。这就如同对插座放尿,被电成萎,这是你自己作死。

……

当建邺的考察船离开后。岸边残存天殛龙群落的一条条从泥巴中伸出来的肉虫,立刻缩回了泥土中,不敢冒头。

此时在五十七公里外,统伐区方面楚沧最后瞅了一眼这个返回南边的船,嗤笑对一旁的新同志们说道:“连泥巴都不愿意沾脚的孬种们活瞎了,百年前祖辈们披荆斩棘始有尺寸之地,而今走路都裹脚。”

此时楚沧待着的地方是一个金属三合板搭建的房子,在房间内有着一组组碳基讯号发射机器。

五千个米粒粗细的玻璃管中,生物肌肉,如同键盘打字一样地蠕动着。

这是七年前设计的碳基机器,属于现在已经被发达地区淘汰的物件了,现在最新式样设备是全神经元输入体系,可以输入的各色要素信息达到了六万个,光是颜色项目就达到一千多种。

但是老物件便于维护和保养,而在几个月前,才加入的皖北同志们,就能边熟悉边操作。

当年在皖北给真新正办事的那些人的下一代,现在被统伐区挖过来了,相对于他们勤恳为城邦体系贡献的父辈,今天则是全部加入了统伐区中。

建邺三大战略后方中,最后一个也已经不在建邺的掌控中了。虽然名义上这里城邦老人们还对建邺有所倾向,但是未来是青年人的。

当然建邺还是需要几个月或者两年才能意识到这个事实。

统伐区冲入豫州,在河津击溃了五色联盟的南下干涉后,就调动了豫州人力,现在已经打通了对淮北的铁路线。源源不断物资输入到了上淮区域。

物资供应,人员交流,乃至大义,统伐区都更能把握住这里人心,上淮的人民很快就成为了这场浪潮中新的水源。

8月30号,黄淮第一阶段光复完毕,沂水方面自此开了一个朴素会议。

统伐区批下来,供给前沿的日光灯,要比建邺现在的汞压灯,要亮得多。因为统伐区掺入了稀土,工艺达到了20世纪末的水平。

楚沧开始了会议,在拉开地图后,所有人戴上了头盔。

楚沧进行了心灵语言投射,在众人的视角中,地图等高线的标线,现在从二维转为三维,成为立体模拟地形图。

没错,这就是心灵语言,将想象中抽象事物,用比过去文字语言更高级的信息模式,传达到对方脑海中。

楚沧是五级心灵语言,眼下这些本土同志尽管是匆匆忙忙地学习,每日消耗了大量糖液,但时日尚短,最强的也就是二级。

大脑中记忆细胞复杂激发需要锻炼,统伐区南方的干部们都是学习了数十年了,——哦,现在新出生的孩子们内卷得更厉害。

会场上尽管只有楚沧这个外来的干部,其余三十二人都是本土的干部,但是由于表达能力的差距,现在是楚沧进行了核心统筹。

他传达了统伐区的整体战略:“江淮地区要顺流而下!”

东海群落,陆地有机物成瘾症

从全球地图上来看,东亜统伐区就如同一个燃烧的火炬,而在这个火炬范围之外,一个大环朝着周围扩散。

这个主要是由卫铿向外横扫形成的大环,分别是天竺次大陆,黑虬江流域,暹缅次大陆。

大员岛是

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