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第二十章 论道-1:三圣再聚(1 / 2)

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大半年后,庾岭天工山再次迎来了一批客人,但这批客人不是贸然闯入的,那也十年前的一个约定。

自从道家的养生修炼之学被应用到武学的修炼之后,天下武林人士的眼光境界一下子提升不少,数百年来信奉其思想道路的人越来越多,在大汉初年便已经遍布朝廷乡野,武林之中更是奉之若宝,大有成为国教之势。

在这场依天地大道,法自然百象的修炼竞争中,有三位逐渐以他们自己对道的解读方式走入武林人士的视野,在武学上取得了极高的成就,被尊为道门三圣,那就是天枢老人、天玑老人和天工老人。

三人的悟道方向虽各有区别,但又一脉相承,天枢老人善以宇宙星辰的流转感悟天机,天玑老人却醉心于地造万物的各种巧妙,天工老人却能把万物之灵人的智慧发挥到极致,感天悟地的最后要落实在人身上的贯通,人智玄妙之发挥也要承接天地之力,天地人本为一体,其武功表现也难免殊途同归。

但天地间最奇妙的就是人为万物之灵,却又人人不同,就算是修身悟道也是各有各的道路和契机,每个人的发现和感悟不同,但又对自己的发现颇为自信,都以为自己已经找出了通往大道最捷径的路子,成就越高,这种自信也就越强,也就越对别人的见解瞧不起,到最后不得不手底下见真章,通过实力来说话。

被尊为道门三圣之后,这三人也都感受到了地高人稀的境遇,能入他们法眼的人越来越少,慢慢的离江湖人也就越来越远,他们三人却越走越近,但他们在一起谁也说服不了谁,所以到最后也就不说了,每次见面就是比武,用新悟到的武功表现自己的进境,但其结果却常常是各有输赢,竟没有人能成为真正的强者。

开始他们几乎年年见面,但很快他们发现一年的进境根本不可能把他们的修行拉开,后来就改到五年一聚,但五年的时间还是太短,就算是你在这一位身上扳回一局,但却又输给了另外一位,就这样他们又把这聚会的时间推到了十年。

这是他们第二个十年之聚,上一次在龙目山天玑门,天枢老人胜了天工老人,但却被天玑老人打败,而天玑老人却又败在了天工老人手里,对这个结果谁都不很满意,憋了十年,相约在再决雌雄。

圣人有言,人过六十而耳顺,随着年岁的增长,这几位都过了耳顺之年的老人其实对争强好胜已经看得很淡了,他们要的是对自己十年来的所思所想有个印证。

再者,他们希望用跟以前不一样的方法,把他们自己这辈子的成就告诉自己的后辈弟子,想助他们成就自己的道路,当然也想借此光大门楣,不至于辱没师门。

天枢老人已经将天枢门主的位子让给了弟子翁锐,自己和妻子曾禔清清静静的在八公山下享受了一段逍遥的时光,但这种放下了很多心结的状态,却给了他一种全新的心境,让他这段时间收获颇丰。

按照师父的吩咐,翁锐和孙庸、朱玉他们留在了云峰山上,在云枢子的教导下打理天枢门内的各种事务,当然也要尽门主之责,不光要自己修习武学之道,还要把自己的悟道成果和大家分享。

当然了,翁锐的分享更多是原则性、方向性、方法性的,因为他自己的那套东西别人根本就学不会,而真正在这方面能切中天枢门功法要害的还是孙庸。他有深厚的天枢门的武功基础,而他又有一套全新的看待天枢门武功的眼光,他超强的悟性又能把翁锐的那些原则、方向和方法变成一些可以在天枢门功夫中具体落实的点,对本门弟子裨益很大。

离约定的时间快到了,翁锐将天枢门的事务交给了云枢子,自己和孙庸带着朱玉,还有云枢子的大弟子青玉,能让翁锐把他带上,足见云枢子对青玉的器重。

这几个人除了青玉,都是去过天工山的,对于那些阵图机关不说了如指掌,但也信心十足,他们没去八公山和天枢老人夫妇会合,而是按照约定直奔天工山,天枢老人说了,早去晚去都没关系,只要不错过五月端午聚会正日子就行。

由于路途遥远,翁锐他们几乎是提前一个月就动身了,沿途当然少不了游游逛逛,总算在五月初一赶到了天工山,但他们还是来早了,天枢老人夫妇还没有到。

天玑老人这些年出去习惯于带着季瑜和宓阳,他对季瑜的期望和看重是显而易见的,不光是有灵性,学东西快,而且有自己的主见,修行进境也快,二十多岁在同辈弟子中已经首屈一指。

上回云峰山一行,他也是收获颇丰,经过半年的悉心修炼,其功夫可谓与日俱增,连天玑老人都暗自点头,在近日轻松闯过九宫门第五道宫门之后,看样子第六道宫门也是指日可待,未来能扛起天玑门大任者恐怕没人能出其右。

宓阳的天资和用功程度都比不上季瑜,当然其功夫也就差了许多,就算最近有较大的进步,也不过勉勉强强过了第三道宫门,这样的功夫,天玑门里比比皆是。

尽管他功夫不行,行事还有些霸道和蛮不讲理,但他有一个好处却是龙目山上其他弟子所没有的,那就是

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