第四章 诅咒之刃（2 / 4）

文。

宗教在西藏有着久远而深刻的影响境内居民（除汉族外）大部分信仰宗教其中藏族、门巴族、珞巴族等信奉藏传佛教回族信奉伊斯兰教。藏传佛教影响最大。藏传佛教是大乘佛教显密俱备尤重密宗。它是公元四世纪以来外来佛教与西藏原有的本教长期相互影响、相互斗争的过程中成的带有强烈地方色彩的西藏佛教在藏流传已有一千多年的历史。形成了许多独立的教派它除原有的本教外还有“宁玛派”（俗称红教）“萨迦派”（俗称花教）“噶举派”（俗称白教）“格鲁派”（俗称黄教）。从公元十六世纪起西藏实行政教合一的制度因此无论在人们的思想意识上还是在生产和生活等的习俗上都带有浓厚的宗教（佛教）色彩宗教活动成为大多数居民生活的一个组成部分。

身为中国特种部队精英即使离开部队这么多年老狼仍然能随便的背出西藏的基本情况。可是这些又有什么用？这些不过是国家对外宣布的一些最基本的数据。

这次两个人要去的地方只能凭寒江月的感觉去找。到底在什么地方他们都不知道。只能是希望这小子找的东西千万别和宗教有关在这个宗教狂热的地方稍不小心就可能被教徒们撕成碎片。当然这是指对普通人对他们两个人这些人肯定没用可是如果被这群人围着又不伤害的话倒真是一个伤脑筋的问题。

老狼白了一眼身边一脸轻松笑容的寒江月“那东西到底是什么？别告诉我说你要去拿喇嘛的佛珠。”

寒江月微笑着闭着眼“我不知道我感觉到那是一把刀一把非常精美的刀。往左开！”听了寒江月的话老狼把方向盘一转车子离开了大道往一条不起眼的碎石小路开了过去。

跟据gs定位仪显示现在两人进入了一个非常偏僻的山区。就连对西藏非常熟悉的老狼都快有一种找不到方向的感觉突然老狼意识到了什么“这里被人故意弄成这样的？”

寒江月笑着点了点头“是啊不然我为什么要你绕来绕去？”表面虽笑可是寒江月心里却是一阵阵的紧张。这里的阵法很强老狼虽然能力比自己强但对阵法没什么了解所以不知道；而寒江月心里已经是一阵阵的恐慌了“如果进去了就算能拿到那把刀能顺利逃出来吗？”

开车的老狼没说什么但是他也感觉到了四周不同寻常的能量波动虽然对阵法之类的没有研究可是好歹武侠看过不少也听清远道长说过一些知道他们现在面对的不是普通的的对手所以他也不再多话静静的听从寒江月的指挥。一时间这个僻静

的小山地只能听得见越野吉普车开动的声音……

“停！”寒江月突然轻喝一声老狼马上一脚踩在刹车上一阵刺耳的声音过后车停了下来。寒江月不理会老狼疑惑的眼神直接跳下了车看了半天后才轻轻的摇了摇头“天助我也！没想到这个阵势里竟然还有这样一个死穴。”说完他才对老狼笑了笑“今晚我们就在这里宿营吧明天再赶路。”

没有多话老狼从车上甩下宿营用的帐篷把车熄了火。下车与寒江月一起将帐篷支了起来因为不太可能离开这边去找水源两个只能将就着吃一些压缩饼干。

啃了半天饼干老狼还是忍不住了“我们到底是要到哪去？”寒江月仰头看着深蓝色的天空今天晚上是朔月所以星空显得格外的美丽“我不知道只知道走出这个阵式后我们会遇上一群喇嘛他们……就是那把刀的守护者！”

“天啊……”老狼痛苦的拍着头大叹到“喇嘛？我最怕的结果出现了！”说完他一个翻身坐了起来直直的看着寒江月“你不知道在西藏惹喇嘛意味着什么吗？”

“我知道虽然我是修真之人不过平时能不惹这些人我们尽量不会去惹他们的。”说完寒江月收起了他一直微笑的表情对老狼正色说道“请相信我这次如果不是迫不得已我绝对不会想拖你们下水的。我是真的需要你们的帮助！”

翻了一个白眼老狼没有再说话心里却是在想“不拖也拖了只是不知道他口里所说的那把刀到底是什么刀单凭一把刀就可能让这世间血流成河？毕竟现在不是原来那种冷兵器时代也没有那些嗜武器如生命一样的侠客。”

想不通这其中的原因老狼还准备开口问寒江月时却看到寒江月对他做了一个禁声的手势。老狼仔细听帐篷外却没有听到任何声音反倒是感觉到四周产生了一种说不出的难受感觉他用眼神询问寒江月寒江月对他做了一个静坐的动作老狼这才反应过来马上盘膝而坐五心朝天放慢自己的呼吸很快他就将那种难受的感觉凭除在外。这时老狼才在心中轻叹虽然自己功力比寒江月高可是面对这些事的时候还是经验会显得比较重要。

心慢慢的平静了老狼这才轻轻的往外看了一下帐篷不远外的空地上竟然站着一个白衣长发的藏族女子。一阵阵阴冷的感觉就是从她的身上发出不过不知为何那个女子的背影却给人一种非常悲伤的感觉对着天上的朔月唱着一支藏族的歌曲。

在西藏也呆过一段时间老狼听出这个女子唱的是西藏一位非常有名的喇嘛送给自己最心爱的女子的情歌。两个虽然相恋情深不过因为宗教的关系没有办法与自己最心爱的女人结合