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正道魁是如何养成的 第76节(2 / 4)

将士们的结局。他告诉我,因为‘祂’与此世相连的锁链已被切裂,所以‘祂’无法带走这些作为祭品的灵魂。但因为被献祭于神,这些灵魂在轮回生死台上的名姓将会被强行抹除,化为滞留人间、徘徊无宿的孤鬼。”

“桐冠城也是如此,我们留在世上的痕迹本会被一笔勾除。但……不知道秀衣做了什么,我能感觉到,‘宣白凤’之名并未在人间彻底泯灭。”

“你如何知晓外界发生的事?”一直沉默的梵缘浅终于出声问道。

“因为天道仍旧认可我,认可我是咸临最后的君主。”宣白凤抬起头,她举起自己手中金红的旗帜,“我是宣家最后的血脉,只有巫贤之血才能唤醒昆吾。但若非民心向之,这世上又何来君主?是因为‘宣白凤’之名仍未断绝,咸临仍旧承认我为皇嗣,我才能借巫贤之血,夺国运以佑苍生。”

“国运?”宋从心拧眉,她有太多太多的困惑未解,但冥冥中,她似乎已经触及了真相的冰山一角。

“是,这便是我想要告知拂雪仙君的要事。”宣白凤颔首,肃穆道。

“五百年前,五毂国永安都的失落,并非是因为仙界插手凡尘而引发的天道清算,而是一场阴谋。”

……

大夏国,离人村。

“身着黑衣的村民,便是当年在战场上被献祭的祭品。因为他们灵魂有缺,又已被魔气污浊,因此不入轮回,成了徘徊在乱葬岗上空的孤鬼。”

灵希看着站在自己身前的鬼姥,看着周围已经逐渐围靠过来的村民,神情却分毫不惧:“于是,没有选择的你向另一位外道神明祈愿,寄希望于冥神骨君能够救赎这些死亦难安的夏国百姓。在你看来,是否遵循死生轮回已经不再重要,你只盼迷失方向的离人能失而复归。”

因此,离人村才叫作“离人村”。

“在你们仙家弟子看来,被外道残害却求助于另一个外道是一件荒唐可笑的事情。但除了自救,我们别无选择。”鬼姥拄着拐,苍老伛偻的身躯却逐渐化作缥缈的灰雾,“从一位外神的祭品变成另一位外神的属物,究竟哪一种才更可悲呢?绝望与更深的绝望相比,我们这些蝼蚁般的凡人又要如何取舍?你看,无论哪条路都没有意义。人世间苦难无尽,我们一直都在做这等没有意义的抉择。”

鬼姥字字句句皆是含血和泪的伤痛,灵希平静地看着她,面上毫无动容。

鬼姥轻咳了两声,忍不住笑了:“高高在上的仙长啊,您可曾品尝过凡尘的苦痛?”

灵希的神情宛如一樽木讷的蜡像,无动于衷:“你想留下我?”

“仙长不知,冥界的食水,活人不能碰。”鬼姥哑声道,“吃了冥界的食水,便永远都离不开祂的神国。”

“是吗?”灵希偏头看向四面八方汇聚而来的影子,裹挟在浓雾中,看得并不清楚,“若你说的是入村时的那一杯水,我没有喝。”

“哦?”鬼姥是亲眼看着灵希喝干了碗中水的,一滴都没漏。

“你很热心,用了干净的瓷碗,特意生了柴火,烧水款待于我。”灵希向前迈步,无畏无惧地走向了灰蒙蒙的雾,“水很烫,喝得也慢。所以当碗中水在我手中化作水雾而去时,你也并不会在乎。”

鬼姥沉默片刻,却又道:“原来如此,仙长故意令我轻敌,便是为了问出更多村里的事?”

“也不止如此。”周围的鬼影已经越来越近,灵希却还站在原地不动。

她仰头,露出如池边苇草般纤细脆弱的颈项,神情却是引颈就戮般坦然。

“我只是想知道,主宰死之神权的冥神骨君,能杀死不死之人吗?”

第127章

“向红日而去,苦刹的苍穹上有两座环绕红日而建的双子塔,它区分阴阳、黑白与生死。”

“登上那座双子塔,是离开苦刹之地的唯一方法。”宣白凤被宋从心背在身后,覆在她耳边,将自己知道的一切娓娓道来,“双子塔分为黑白二色,如太极双生。老兵告诉我,苦刹之地被划分为阴阳两面,一面乃元黄天,一面乃变神天。若是能夺得

塔的掌控权,便能主宰苦刹之地中的一切。两座塔之间此消彼长,宛如戥秤一般,轻者上升,重者下沉。哪一方的筹码更重,哪一方便更占上风。”

“双子塔以何物作为筹码?”

“您听说过佛门典故中的阴间二鬼夺衣婆与悬衣翁吗?传说夺衣婆会将死者的寿衣脱下,悬衣翁会将其悬在树枝上,以此来称量死者的罪孽与命重。双子塔也是如此,它衡量的是无形之物,既一个人的命重,无论是罪孽、气运、愿力、功德还是别的什么……”

“等等?这样听起来,双子塔之间似乎还有一场关于权利交接的决斗?”楚夭不擅长权谋与分析复杂的情报局势,但这一路走来,即便听不明白她也会努力的记住,“你说苦刹形似沙漏,分阴阳两面,若我们所在的这一方面代表元黄天,那另一方莫非是变神天?”

“是的,元黄天所在的白塔以及变神天那方的黑塔,两方

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