迷失的蝙蝠(18)（2 / 3）

，日婆从170页开始念起。

念了一段，开始发问：「师父，为什么观音法门是从闻思修入三摩地？」

老伯说：「一般声闻、缘觉、外道修断灭定，必于静室与世暂隔绝而入定。

观音法门则则在音声潮中入定，音声为耳朵所听，是耳根入，这音声粗分有世间音、海涛声、梵音，不躲在密室中！而在世间人群中入定。

耳根听了以后，五阴心念起思，然后起修正心行。

起初在听声之中，进入音波流，亡灭音意与音的震盪，这叫入流亡所。

一旦亡灭一切音之所有？则：所入既寂，动静二相了然不生。

逆流而入根之元。

如是渐增，闻所闻尽。

从波中入音根的真心地带。

闻尽了以后，心不住此，尽闻不住，觉所觉空。

空觉极圆，空所空灭。

生灭既灭，寂灭现前。

忽然超越，世出世间，十方圆明，得到了二种殊胜。

一者上合十方诸佛，本妙觉心，与佛如来，同一慈力！

二者下合一切，六道眾生，与诸眾生，同一悲仰。

他的定叫做如幻三昧定。

闻熏闻修。假音波入心地中，见入真如地，便可以修正八识，听闻佛法﹙正道﹚。

这个金刚三昧，与佛如来，同慈力故，令观音身成三十二应，入诸国土。」

这是如如自性与本心自性与契合。

形成了出世又入世的特色。

最主要的是他见真心，发菩提心！圆融通达而妙出。

听起来很殊胜，可是未见真心，不能明白！

日婆接着唸下去。

大家在音海中以及如幻三昧的磁场中，得到未曾有的解脱与兴奋！

同霑法雨。

会场达到了一个前所未有的高潮。彷彿观音大士就慈悲的站在自己的身边？

这时候，已经不是言语所能形容？

我也觉得不必多言？

大家便已领悟其中之妙了！

日婆唸到200页我才喊停。

那时感觉观音大士还在身边。

天帝立即问我：「居士怎么不重复佛所说的四大清净明诲？」

天帝这么一问？观音大士突然不见。

为什么？

一般声闻种性的人，不善于自心现量，冀求戒法以圆成道！心也就脏了！

我反问天帝：「您在观音法门的宣示中，心，可曾起杀心、盗心、淫心、妄心来的？」

天帝诚恳的说：「啊！没有此四心在？只有欢喜欲狂的妙音流通全身而已！」

我说：「那又何必再叮嚀？」

南师父说：「心一切处在佛定中，哪来的四个不明白的心？」

南师父这么一说。

大家哑口无言。

因为道行没有那么高啦！就彷彿从高山跌入谷底。内心鬱卒！

大家你看我，我看你的。

日婆突然问说：「师父！今天修圆通者少！怎么办？」

我说：「其实一心深入各种行业之中？即得各中三昧！世间人也能得圆通！只要一心深入，六根圆通为一！不也就在修圆通了？」

「是！是！」

天帝还是不放过我，他说：「天人福报自在，不杀、不盗、不打妄语，可以作到！天人也有夫妻制度，断淫实在作不到呀！」

我问天帝：「您坐禪时可曾作淫事？起淫心来着？」

「没有！我坐禪时一心，不起淫念，不作淫事！」

「那就得了！」

「平常呢？」

「食色难断！」我笑了笑说。

欲界天，男女还是以意念行房。怎能不淫？

天帝又要问。

我就跟他说：「您再执着于此？小心天帝的天变成了天魔王天！」

「啊！」

天帝不再问了。

要欲界天断淫？不要开玩笑？做不到！不要执着！

今晚又圆满的结束了。

日婆捉住我说：「师父！我要把观音法门，再研究研究！这与您和我的法门不大一样？而师父的念佛三昧，则也是用听的呀！」

「对！对！要多领悟其中的奥妙！」

日婆又问：「我明天可以吃肉吗？」

「入定时不可以！」我说。

天珠儿说：「吃饭的时候可以！」﹙老柏火箭船出品﹚

害得大家哈哈大笑！

——彼佛叫我从闻思修，入三摩地。

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。

如是渐增，闻所闻尽；

尽闻不住，觉所觉空；

空觉极圆，空所空灭；

生灭既灭，寂灭现前。

忽然超越，世出世间，十