最后一个道士 第130节（1 / 4）

那姑的脚步娘停了下来，身子微微一怔：“再续前缘，我还有机会吗？”

“事在人为，你已等了几世都是白等，又何必不放手一试？”

那姑娘再转过身来已是满脸泪：“你带我走吧，这一世你不记得我，我愿跟你续下一世的缘。”

查文斌从八卦袋里拿出一个小葫芦，不过巴掌大小，通体紫色，上头用金漆描了好些字符，这玩意据说是仿造太上老君的紫金葫芦打造的，能有收纳魂魄的作用。

“你进来吧，等我办完事，明日便可替你超度。”

姑娘缓缓走近，想进去却又不甘心地问道：“你真的不记得我吗？”

“不记得。”三个字，简单而明了。“你可以告诉我，是谁把你带到这儿的嘛？”

那姑娘用衣袖擦了擦眼泪道：“你愿意听我讲一个故事嘛？”

“愿闻其详。”

那姑娘坐在石头上，缓缓道来：三世之前，他也叫查文斌，而她叫姜玲珑。查家与姜家是世交，两家的子女很早便定了娃娃亲，等到了年纪便可择日成婚。玲珑很是喜欢这位翩翩少年，而这位少年也对玲珑呵护有加，这对郎才女貌本是天作之合，却最终只因查家惹了官司，家道中落，姜家因此翻了这门婚事要玲珑再嫁他人。

可怜那玲珑如何以死相抵也无济于事，两人便偷偷约定双双殉情，跳下那高耸的悬崖之前，玲珑与他约定同赴黄泉，来世再做夫妻。

比翼鸟，共双飞，无奈造化弄人，年少的他被挂半山腰的树木给挡了一把，只摔断了筋骨昏迷了过去，而那位玲珑则是花落香陨，从此告别人间。

死后不久，便有阴差拉着玲珑走上阴阳路，行至这片林子却有一白衣人接引。阴差将那玲珑交予白衣人之后，便消失的无隐无踪。白衣人告诉玲珑此处是三生石畔，只需要她献出一样东西，便可以让她长留与此等待情郎，而那个东西就是玲珑的魇！

每个人都有不好的一面，包括仇恨、愤怒和恐惧，而玲珑是殉情而死，心中自然充满了这种恶，如果没有超度，就很有可能会化作厉鬼。而所谓的魇正是指人身上这些负面的情绪，它是可以从魂里面剥离出来的，道家用咒语和经文去化解人身上的魇，而这个白衣人则是要对方主动贡献出自己的魇。

“你给他了？”

玲珑点头道：“嗯！”

查文斌的心头逐渐升起了一个非常不好的预感，是决计不会有人收集魇的，因为自古有九魔一魇的说法，意思是世上能生成九个魔，也不一定形成一个魇，而九个魔的凶厉，也比不上一个魇。

一个人的魇是绝对不够成形的，诸如杀人如麻的暴君死后最凶也只能成为魔，要想成为真正的魇只有一个办法，那便是收集更多其它人的魇为自己本身所用，一直到完全能够形成实体。

魇之所以难成形，主要因其生成需要苛刻的外界条件，首先必须是人的惨死，才能保证足够的怨念凝聚不散，而且死者尸体必须原样保存，不能有腐烂和风干，也没经过其他处理，凶灵必须要心甘情愿的剥离出自己的那部分魇让它保持纯净，最终才能被他人所用。

而这一系列最终的目的就是形成一个真正的魇，传说中可以凌驾在魔之上的魇！

阴司之中，魂、鬼都是需要轮回的，不然就会消亡。而魔则可以保持自己永不自然消亡，可以以这种形态继续游走在黑暗世界，更高一级的魇甚至可以来回阴阳两界，古往今来，关于魇的存在一直是一个传说，只知有其物，却从来没有人见过。

查文斌判断此番自己遇到的很有可能就是一个魇，或者是正在试图修成魇的东西。

“你先进来，无论发生什么，就留在这葫芦里不要出来。”

玲珑应了一声便化作一股青烟钻了进去，查文斌迅速掏出纸和笔写了一封信，然后拍了拍黑子的脑袋道：“把这个送到山下去。”

黑子叼着信件回头看了看查文斌，撒起腿迅速的冲向山下。

查文斌对着那块石头说道：“八门全死，你可以困的住我，却困不住那条狗，畜生道毕竟还是有别于人道，但我看来，你连畜生都不如！”

辩道

古往开来，阵法的演变变幻无穷，但终究逃不过一个奇门遁甲。八门阵法便是源自这奇门之术，宗起根本都逃不过阴阳互通之理。设死门者，入局若不为后路，便也永世捆在这局中，但这局又设的很是巧妙：借用了夜里的阴盛阳衰之理，只困黑夜，不困白日。

这么设局为的也便是困住亡魂，因为白天有光，冤魂们是不会出来的，只有到了夜里才是他们活动的时间，这就避免了误伤那些白天进山的人。

若非如此，这林子里头早该是累累白骨了，这座山进的人虽少，但在近代却也有人曾平安出入，不然那黄花梨的椅子又怎能到了村中？

爬过这石头，上面有一方水潭，上游便是一道悬以石壁的上的小瀑布，落差不过二十米，苔藓藤蔓交织而上。因为是夜里，水潭深度不得知，反倒是那水底隐隐有绿光