第964节（1 / 3）

而河流更是规划了好几条河流。最后呢，卫铿拍了拍自己腰间那个灵兽袋子，将那大蚌壳拍了出来。对它安抚道：“去新家看一看。”

这个大贝壳略微张开了，露出了里面珍珠，意思是：“那里都不想去，就要陪着自己。”

卫铿：“铁甲贝（外号），别闹了，新地方是留给你的安身立命之所。”

卫铿嗖的一下直接从原地消失了，只留下一个砂砾大小的空间坐标点。

这个小世界入口在卫铿丹田内，而卫铿也是能进入这个小世界的。

砗磲看到这个新家后，显然是有些欢快，这里有山有水，灵气旺盛。尤其是卫铿仿照它两最初相遇的地方，构建了一个黑色石头池子。

在那里卫铿和它相遇，仿佛今天重现。

卫铿将这个小世界的坐标也交给了砗磲，并且对它勉励道：“好好修炼，早点结婴。”

砗磲上半个壳子闪烁着灵光和下半个壳子对碰，仿佛是在乖巧点头。

儒学，儒道

“轰轰轰”，夏季天空中雷云在闪烁，在云彩中跳跃蛟龙的影子，随着这结丹期的蛟龙兽舞动下，千里的农田上开始降水滋润，而在这片天地下，田园中茅草农舍前，百姓们摆上案台跪前，朝着上苍道谢。

卫铿仰头看着云雾中被儒门敕令行云布雨的蛟龙，这个灵兽在完成工作后，就返回几百公里外的山峦，而那片山峦是朝廷所册封灵山。

卫铿：此地的朝廷和修仙者联系更加密切，能够束缚灵兽之力治理凡间，嗯，很有可能这里王朝皇族就是修仙家族。

接下来卫铿果然打探到，大亮王朝内，儒道两家。一派无为而治，一派教化为重。

对此卫铿吐槽：“这帮修炼者，都站在高处，随手排列凡人，——治理？嗯，大部分时候是（儒修）随手布棋，任由自己心意！”

卫铿心里不屑，但行为上拿着文牒，进入了江源郡最大的书院，玉山书院。

干一行，先贬一行，是卫铿这位刁民的性格。

此时，卫铿身着一身标准书生装，这气质嘛，只要不抠鼻，不拉胯，一脚踩在茶几上。那还是一个儒雅翩翩佳公子。

卫铿修仙以来，总年月超过了两个半甲子，凝聚了灵气源后，身体基本上就保持着十六岁的活力，而元神凝聚后，增加了数千年的精元活力存续时间，总得来看也还是一个少年。

书院并不是随随便便可以进的，需要出生就录入在地方衙门的文牒上，即首先你得是士族。

也就是家中有数百亩良田，并且在当地繁衍了数代。当今朝廷朗朗乾坤下，如此这般是为了防止妖魔混世。

万年前的妖魔劫难，就是混世妖魔入世，进入朝堂上陷害忠良，腐化人间帝王昏聩，最终导致凡人界大乱，天下倾覆。自此之后朝廷选贤就非常重视家室。

此时卫铿没有任何身份，又非常人，面貌如玉，形若妖魔，就必须要搞个身份。

毕竟在雷云大陆上，那些山君和榆精，在惑人前都是俊男美女形象。

……中央共牧，后何怒？蜂蛾微命，力何固？……

三年后，在玉山书院中，外堂的竹棚下。

课堂上一百来人，捧着道典，坐在案台前朗诵，卫铿混在其中口动喉不动，（先生靠近的时候还是发一下声音的）颇有一番滥竽充数的雅致。

当然老学究也瞥了一眼后，并不管，这里是外堂，都是些过往商贾奉献资材，让家中弟子读书，由于骤然乍富，不算士族，所以读了书后，也不能参加朝廷科举。

卫铿此时手中拿的竹简上是道典！这是一部类似于论语的著作，主要是谈人伦，面对人要谦逊，要善于发现每个人的穷处，要察觉自己的得意给自己带来的伤害。

卫老爷中规中矩来评价，这是一本哲学著作。多读读是有好处的。修道过程中，确保心境稳定，戒骄戒躁，自知如何在红尘中摆正心态，排除不良信息影响，能一口正气坚守原则——也就是儒修中所谓的浩然正气。

当然，在道典之外，左边有一捆竹简叫做《治学》，卫铿就不敢恭维了——强调教化，强调理顺人心，明天理。

卫大刁民片面的挑刺：这是修士们占据强势的位置，通过交流，让弱者实践自己理念。

卫老爷是仔细的看过人间疾苦的，一捧粮，一吊铜钱，一捆皮毛，一小包药材，世人苦恼，怎是一本治学就能解决的？这些儒生们自己食气养精，脱离烟火，非实事求是。

总体来说，儒道治理对凡间百姓“驯、用”策略，要求凡人在困苦中安贫乐道。

就如同面前这个学院外堂的腐儒们：强调儒理，对其他学派贬斥作为下品。

当卫铿在书院的闲书阁中，翻阅机关术，农学，每每被这些老腐儒逮住时，都是被好一番训斥。——卫铿当然不会和这些凡人儒生们计较，对卫铿来说，他们也是被儒门控制了一生可怜人。

卫铿：修士自己儒修的是儒学，但是在凡夫俗子中传